Keutamaan Kristus di dalam Pola Hubungan Anak dan Orangtua Berdasarkan Alkitab di dalam Kolose 3:20-21

Suriawan Surna; Priyantoro Widodo

doi:10.59177/veritas.v3i1.107

Keutamaan Kristus di dalam Pola Hubungan Anak dan Orangtua Berdasarkan Alkitab di dalam Kolose 3:20-21

Suriawan Surna, Priyantoro Widodo

Abstract

The pastoral letter of the apostle Paul to the Colossians, especially in Colossians 3:20-21, forms the basic pattern of relationships between Christian children and parents. The pattern based on God's word becomes a natural means of evangelizing Christian parents to their children. In addition, this pattern directs parents and their children to have a foundation in their relationship that puts the Lord Jesus Christ first. A relationship that puts Christ first creates a strong bond for every parent with their child of all ages. And lastly, this pattern of relationships makes children have the character of Christ who is able to face the modern world with its various understandings and teachings.

Abstrak

Surat pengembalaan rasul Paulus kepada jemaat di Kolose khususnya di dalam Kolose 3:20-21 merupakan pembentuk pola hubungan dasar antara anak dan orang tua Kristen. Pola yang berdasarkan firman Allah tersebut menjadi sarana penginjilan orang tua Kristen kepada anak mereka yang berlangsung alami. Selain itu pola tersebut mengarahkan orang tua beserta anak mereka memiliki fondasi di dalam hubungan mereka yang mengutamakan Tuhan Yesus Kristus. Hubungan yang mengutamakan Kristus menjadi ikatan yang kuat bagi setiap orang tua dengan anak-anak mereka di semua rentang usia mereka. Dan yang terakhir pola hubungan yang tersebut menjadikan anak anak memiliki karakter Kristus yang mampu menghadapi dunia modern dengan berbagai paham dan pengajarannya.

Keywords

parent, child, character, relationship pattern, the supremacy of Christ

Full Text:

PDF

References

Akhir, L. T., Putri, V., Sulistyo, N., Studi, P., Internasional, H., Komunikasi, F., Diplomasi, D. A. N., & Pertamina, U. (2021). Respons uni eropa (ue) terkait penolakan legalisasi pernikahan sesama jenis di polandia.

Aliyanto, D. N. (2019). Tanggapan Terhadap Kristologi Saksi Yehuwa Kristus adalah Ciptaan Yang Pertama Berdasarkan Kolose 1:15. FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika Dan Praktika, 2(2), 244–361. https://doi.org/10.34081/fidei.v2i2.39

Arifianto, Y. A. (2020). Pentingnya Pendidikan Kristen dalam Membangun Kerohanian Keluarga di Masa Pandemi Covid-19. Regula Fidei Jurnal Pendidikan Agama Kristen, 5(2), 94–106.

Cambridge Bible for Schools and Colleges. (2021).

Cambridge Bible for Schools and Colleges. (2021). provoke not. Bible Hub.

Campbell, C. R. (2012). Paul and Union With Christ. Zondervan.

Ferguson, E. (2003). Backgrounds of Early Christianity (3rd ed.). William B. Eerdmans Publishing Company.

Garland, D. E. (2015). A Theology of Mark’s Gospel. Zondervan.

Gooding, D. (2021). New Testament Word Studies - Teknon, Huios. Precious Seed International.

Harold L. Fickett JR. (2011). Kepercayaan Kaum Baptis (3rd ed.). Lembaga Literatur Baptis.

Hatimah, I. (2016). Keterlibatan Keluarga Dalam Kegiatan Di Sekolah Dalam Perspektif Kemitraan. Pedagogia, 14(2), 290–297. https://doi.org/10.17509/pedagogia.v14i2.3878

Hub, B. (2021a). Fathers. Cambridge Bible for Schools and Colleges.

Hub, B. (2021b). ἐρεθίζετε. Expositor’s Greek Testament.

Jurnal, G., & Agama, P. (2019). DENGAN AJARAN TEOLOGI REFORMED Sesungguhnya bangsa Indonesia sangat menyukai hal-hal yang baru di dalam dunia. 17(1), 43–62.

Koelman, J. (2012). The Duties of Parents. Reformation Heritage Books.

MacArthur, J. (2011). The MacArthur New Testament Commentary. Thomas Nelson.

Maknun, L. (2017). Kekerasan terhadap Anak yang Dilakukan oleh Orang Tua (Child Abuse). Muallimuna, 3(1), 66–77.

Martsiswati, E., & Suryono, Y. (2014). Peran Orang Tua Dan Pendidik Dalam Menerapkan Perilaku Disiplin Terhadap Anak Usia Dini. Jurnal Pendidikan Dan Pemberdayaan Masyarakat, 1(2), 187. https://doi.org/10.21831/jppm.v1i2.2688

Miles V.Van Pelt. (2016). A Biblical-Theological Introduction to The Old Testament: The Gospel Promised (1st ed.). Crossway.

Moo, D. A. C. and D. J. (2005). An Introduction to the New Testament (5th ed.). Zondervan Publishing House.

Nichols, G. (2017). Doctrine of Man (2nd ed.). Grace Immanuel Reformed Baptist Church.

Priyantoro Widodo. (2011). Kristologi Alkitab: Perjanjian Lama-Perjanjian Baru. Kristologi, 17.

Purwoto, P., Budiyana, H., & Arifianto, Y. A. (2020). Landasan Teologis Pendidikan Kristen dalam Perjanjian Baru dan Relevansinya bagi Pendidikan Kristen Masa Kini. DIDAKTIKOS: Jurnal Pendidikan Agama Kristen, 3(1), 34–48. https://journal.stipakdh.ac.id/index.php/didaktikos/article/view/38

Putrawan, B. K., & Immanuel, L. (n.d.). Journal of Theology and Christian Education. 1.

REV. ALFRED BARRY, D. D. (2021). THE EPISTLES TO THE EPHESIANS, PHILIPPIANS, AND COLOSSIANS. Ellicott’s Commentary for English Readers.

Ryken, P. G. (2005). Exodus Saved For God’s Glory (R. K. Hughes (Ed.); 1st ed.). Crossway Books.

Schreiner, T. R. (2015). New Testament Theology (N. S. Gultom, F. Wiwin, & D. Yudianto (Eds.)). Andi Offset.

Setiawan, D. (2018). Dampak perkembangan teknologi informasi dan komunikasi terhadap budaya. JURNAL SIMBOLIKA: Research and Learning in Communication Study, 4(1), 62–72.

Tripp, P. D. (2016). Parenting 14 Gospel Principles. Crossway.

Vine, Unger, White, NT, 109. (2021). 1096. ginomai.

Washer, P. D. (2019). Christ ’ s Church Christ ’ s Way.

Zaluchu, D. S. E. (2021). Metode Penelitian di dalam Manuskrip Jurnal Ilmiah Keagamaan. Teologia Berita Hidup, 3(Sekolah Tinggi Teologia Berita Hidup), 18.

Zaluchu, S. E. (2020). Pentateuch Narasi-narasi Utama Kitab Musa. Golden gate Publisher.

DOI: https://doi.org/10.59177/veritas.v3i1.107